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    孔戬这样看着“答案”找“出处”，非常难，但确实的可行。

    果真是个非常聪明的人，还很会揣摩人的心思。从来没有见过刘信启，就猜到刘信启间他是为了他的理论。

    现在有了孔戬，让刘信启看到了希望，嘴皮子上战胜旧文人的希望。

    “你就是孔戬？”刘信启问道。

    一身戎装都盖不住这个新兵身上的文人气息。

    出自《礼记·大学》的“格物致知”，被他延伸解读，继而跟唯物论联系在了一起；

    出自《荀子·论礼》的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，被他解读为要掌握事物的客观规律办事，事物都是运动的，要因势利导，与物力和化学联系在了一起。

    “报告！”刘信启在刘礼振办公室等候，外面传来报告声。

    出自《尚书·五子之歌》的“民为邦本，本固邦宁”，让他发展成了“兴汉盟代表最广大民众利益”，只有兴汉盟才能使得国家稳固、发展迅猛；

    出自《礼记·礼运》的“大道之行，天下为公”，则直接被他顺着“公”这个字扩展成了大同社会，说兴汉盟就是先贤们当初要建立的理想国，就应该是这个样子的。

    实际也证明，孔戬真的已经取得了初步的成果，由不得刘信启不相信。

    刘信启越听越毛骨悚然，这孔戬都快将共产主义给研究出来了。

    刘信启看过一些从江南收集过来的小报，上面有理有据的分析兴汉盟，讲兴汉盟分析成了一个野蛮的政体，说兴汉盟的管理层是汉人的退化。

    “是，盟主。”孔戬回道。

    现在的儒家已经内涵许多流派，各个流派之间甚至存在着南辕北辙的矛盾。

    “他在蓬莱新兵营？”刘信启问道。

    “是的。”

    论这一套理论的深度和广度，基本可以和历史上有名的思想家和大儒比肩，还非常容易兴汉盟的百姓接受，更能够让老儒学的文人理解。
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