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    可以预见，这一套理论肯定会对旧文人造成巨大的冲击。

    而且儒家已经有了一部分信仰属性，所以有见识的人会将“儒释道”并列。

    孔戬在建立“新儒学”。

    佛家从印度传到中土，能够吸收本土的神话传说，然后本土化，发扬光大。道家能够将一些有名的历史人物都纳入到自己的神话体系之中，就连当地一些小范围传播的名人都不放过，纳进了城隍庙体系。儒家自然也可以同其他两教一样：

    与时俱进！

    “当然有，用笔书写我的想法，可以帮我更快、更清晰的理顺思路，所以我有许多草稿。”孔戬回道，也就是说还没有整理成册，成体系的东西。

    “让他来见我。”刘信启已经顾不得看新兵的旬考了，现在，孔戬更加重要。

    “你给刘部长说的那些理论，有没有整理出来，写在纸上的？”刘信启问道。

    理论建立于吸取人类历史发展的经验，从而极其深刻地归纳人类社会的运行法则。

    走进来一个穿着军装、一米七左右，很是儒雅的新兵。

    “进来。”

    刘信启估计，孔戬可能就是这一代，儒家在兴汉盟身上改造升华的关键人物。

    不说打杀他们，但是做官、做官商的好事肯定没有他们的份儿了。

    这个孔戬是刘信启穿越以来见过最聪明的人，给刘信启的感觉，比赵国前丞相李纲、许翰还要聪明，锋芒毕露的那种。

    这人才十八岁，比刘信启还要小。

    还打算细问，刘礼振抱着一摞纸张走了进来，这一摞纸有半个臂膀那么厚。

    (本章完)


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