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    “是以君子任职则思利人，达上则思进贤，故居上而下不怨，在前而后不恨也。《书》称“天工人其代之”。王者法天而建官，故明主不敢以私授，忠臣不敢以虚受。”

    阎行咧咧嘴，这句话意思应该大概是在说明吏善任之事，只是这救国救世之路从何说起。那中年儒士似乎也看穿了阎心内心的想法，他微笑不语，指着席子示意阎行重新落座，然后自己才振振衣袂，重新正襟危坐。

    他从阎行手中拿回这一卷竹简，指着其中的蝇头小字继续说道：

    “《易》曰：“德薄而位尊，智小而谋大，鲜不及矣。”是故德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。王节信明析人情，指出官吏选任之要，若是所用非人，民不堪其残，必四海怨声载道，一夫攘臂而万夫从！”

    说道这里，那中年儒士停顿了一下，又接着继续说道：

    “是故当今天子以西园卖官以补国用之不足，以供宫廷之挥霍，实乃疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。地方官吏输金帛以得其位，必十倍百倍加之于辖下之民，如此虽暂得小利，而动摇国本，社稷必然由此倾覆！”

    听中年儒士说起天子西园卖官敛财一事，阎行颔首，前朝汉武帝大兴土木、屡征匈奴而国用不足，也只是将虚爵拿出来售卖而已，而当今天子和太后却对这一件颇为执着，视为敛财聚富之道，卖官犹如逼捐，官吏上任之前就得到西园交上自己的买官钱，自关内侯、虎贲、羽林入钱各有差，连当朝的三公九卿也不能漏过，公钱千万，卿五百万。

    为了充实西园的内帑，天子还不停调动官员职位来再收一次卖官钱，这种饮鸩止渴的做法彻底将整个官僚体制全部打乱，官员为了凑够足够的钱，就不得不盘剥下民，这对汉帝国原本就摇摇欲坠的根基来说就愈发危急了。

    “城上乌，尾必逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。梁上有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”

    这是有心人针对此事而作的童谣，暗讽太后、皇帝的贪财误国，如今童谣已经流传到四方，垂髫小儿亦能够朗朗上口。
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